ACUPUNTURA PRO

by prof. dr. Luiz Carlos Arias Araújo (11) 81191526 (13) 81280393 luizarias@hotmail.com







quinta-feira, 18 de agosto de 2011

Novo Curso Acupuntura Lato Sensu


Curso de Lato Sensu em Acupuntura
Setembro 2011
Turma III- São Paulo
Turma V - Formação em Acupuntura
Pós-Graduação em Acupuntura
O IBRAHO(fundado em 1989), a ABA (fundada em 1958) e a Faculdade Dr. Leão Sampaio mantém cursos de Lato Sensu em Acupuntura em todo Brasil. A linha de pensamento, trabalho e de pesquisa é a Tradicional Chinesa ou do Pensamento do Taoísmo, com base nos textos clássicos chineses e de Medicina Tradicional Chinesa. Muitos estudos clássicos chineses foram resgatados por sinólogos franceses, como Soulié de Morant, sinólogo e acupunturista; introdutor da prática e ensino metodizados da Acupuntura Chinesa no Ocidente e outros mais contemporâneos. O IBRAHO tem parceria com a l’Ecole Européenne d'Acupuncture com enfoque nos estudos clássicos chineses, de sinologia e taoísmo aplicados à Medicina Tradicional Chinesa.
O objetivo do curso é a formação do profissional da saúde: psicólogos, fisioterapeutas, terapeutas ocupacionais, enfermeiro, dentistas num período de 2 anos (24 meses), numa visão tradicional abrangente de totalidade do ser humano, animal e vegetal. O curso de Acupuntura é composto de aulas teóricas e aulas práticas entre os alunos (as) e com estágio supervisionado da clínica de acupuntura.
O curso de Lato Sensu em Acupuntura em São Paulo no IBRAHO em parceria com ABA e Fac. Leão Sampaio tem início previsto para 03 e 04 de Setembro de 2011 com a duração de dois anos. Aulas, um final de semana por mês com professores gabaritados e aulas multidisciplinares.
O valor da matrícula é de $180,00 e a mensalidade é de 400,00 mensais. A cada aluno que você trouxer receberá 10% de desconto na mensalidade.
Para se matricular ligue, por favor para agendar horário ou para obter mais informações, tel.: 11. 94132722 ou 55758328 com Profa. Estela.

terça-feira, 22 de março de 2011

O TAO, O KARMA, O SOFRIMENTO E A FELICIDADE

O Tao, o Karma, o Sofrimento e a Felicidade
O Tao é como uma tela em branco sem nenhum desenho. O Karma são as tintas oferecidas para pintarmos as cores de nossa vida. Quem escolhe as cores e como elas serão preenchidas somos nós através do nosso livre arbítrio. Uns recebem do Tao telas lisas, outras telas mais ásperas. As telas mais lisas são fáceis de pintar porém absorvem menos tinta. Telas mais ásperas requerem mais trabalho para executar a pintura, mas retém mais a tinta. Assim é a nossa vida, temos que agir conforme o Tao. Não adianta usar a força bruta em uma superfície lisa e nem pintar suave demais em uma superfície áspera.
O caminho do Tao é um caminho do coração. Do mais profundo sentimento. Entender o Tao é escutar a voz do coração. O coração é a nascente do rio da nossa vida. Poluí-lo ou purificá-lo depende apenas do nosso livre arbítrio. As vezes estamos presos em situações e sentimentos que nos privam da nossa liberdade e nos causam sofrimento. Escutar o Tao, ouvir o coração é sentir o fluxo do rio em seu caminho mais puro e verdadeiro. As vezes temos medo de descartar o velho e abraçar o novo. Ficamos divididos, angustiados e apreensivos. Silencie a mente e ouça a profunda voz de todo seu ser e se for assim nada dará errado pois a voz do nosso coração é a voz do Tao; e o Tao é o caminho para a felicidade.

sexta-feira, 4 de março de 2011

O TAO E O AMOR

O Tao e o Amor (escrito por Philos, o Athlante, há milhares de anos)

Mestre: O que é o amor?
Jovem Philos, o Amor é como o Tao, o Tao que tem definição não e o verdadeiro Tao,  o amor que tem definição não é o verdadeiro amor.
Mestre, como assim? Entendo que o Tao seja algo indefinível, mas o amor pode ser sentido pode ser vivido.
Sim, mas o Tao contém o amor, contém o mundo, contém os dez mil seres. Alias o amor surge no seio do  Tao, e através do sublime amor nós encontramos o Tao. O amor ao próximo, ao semelhante e a verdade são os ingredientes para alcançarmos a maestria e assim voltarmos ao Tao.
Mestre me desculpe a ousadia, mas me referia ao amor de um homem e uma mulher. O senhor nunca amou uma mulher?
Você e suas perguntas impertinentes. Antes do céu do que vem antes e antes do céu que vem depois se separem e formarem o vazio mediano, aonde existe a manifestação dos dez mil seres, minha alma vivia em companhia de uma outra que me completava e me entendia. Éramos dois por sermos metade de um, então  éramos assim partes complementares desse mesmo um. Os meus sopros eram mais densos e fui manifestado no mundo dos 10 mil seres antes dela. Minha vida era de conquistas e de guerras.  Como guerreiro derrotei mais de dez mil homens. Eu, meu cavalo e minha espada éramos um só.  Dominei reinos, castelos, carruagens, rainhas, princesas e amantes.  Comi e bebi as melhores comidas. Passei fome e passei sede, mas não me importava, pois sede e  fome são apenas faces contrárias da fartura e a verdadeira fartura não está entre comidas e bebidas. No caminho do Zen e do Tao não devemos dar importância para o que temos demais e nem para aquilo que nos falta.
Mestre, o senhor fala de princesas, rainhas e amantes e também de alguém que viveu junto a sua alma no reino do céu anterior. Foram todas essas mulheres pedaços daquela alma?
Não, meu querido discípulo. O grande amor, o complemento da minha existência, a razão do meu propósito, aquela que devo esperar, não era uma dessas rainhas ou princesas. Era sim princesa, mas seu dono era outro príncipe. Mas o amor, assim como Tao, não obedece as leis dos homens, obedece apenas a sua própria lei. Quando meus olhos fitaram os olhos dela pareceu que o mundo parou. Tudo passou a ter sentido, minhas lembranças foram pouco a pouco sendo completadas pela sua presença e tudo  vivido até então passou a ter um sentido. Era como ela sempre estivesse presente comigo, mas invisível e agora com toda sua luz tornou-se visível e assim pude completar as lembranças do meu passado com a sua imagem. Ao avistá-la,  uma enorme energia emanou de nossos corpos.E   em um espaço compreendido entre eu e ela,  se encontraram e se fundiram. Não precisamos nesse momento nos tocar.
Mestre, então ela tornou-se sua esposa?
Não, infelizmente não. Ela estava prometida para outro e aquele dia era o dia de seu casamento.  Tinha sido especialmente convidado para esta cerimônia. Meus pensamentos todos foram direcionados para que ela não o desposasse.
Nossa mestre, então o senhor nunca a tocou?
Como disse,  Philos, o Tao não obedece a lei dos homens, mas apesar de ser um homem honrado e ela uma mulher dos mais dignos princípios nosso amor era por demais intenso, ultrapassava milhas e milhas de distância e por mais que tentássemos não pensar um no outro, nossas mentes estavam ligadas. Em pensamento toquei toda a sua existência e ela a minha. Sentia sua presença a todo instante, e foi assim por um tempo que para mim foi imenso. Quis o destino que em pouco tempo após seu casamento nos encontrássemos. Foi uma situação particular, nos encontramos por acidente. Sua comitiva estava sendo atacada e dizimada,  então ouvi ao longe seus gritos, naquele momento ela era a última vítima. Eu estava meditando a margem de um rio. Ao ouvir seus gritos ao longe tinha certeza absoluta  de ser ela e com um sorriso no rosto destruí todo um exército. Estava muito cansado, mas ao vê-la, nossas almas conversaram através da profundidade do olhar e nos beijamos e nos amamos intensamente. Parecia que o tempo havia parado, o rio parado de correr, os pássaros de cantar. Banhamos-nos na cachoeira e oferecemos flores para a deusa d’água e conversamos muito. Não sentíamos culpa, pois o que fazíamos era certo, obedecia a ordem do Tao. Escrevi poemas e cantos para ela, em parte do tecido de seu lindo vestido branco e roto, com o sangue dos meus ferimentos. Nos recompusemos e a escoltei até seu palácio. Seu marido me agradeceu, mas notei que nutriu de imediato uma grande antipatia por mim.
Os dias passaram devagar. Nos comunicávamos por pensamento a todo o momento. Nossos encontros secretos, quando possíveis, eram curtos e espaçados e apenas podíamos conversar. O jovem marido, sentiu a diferença da esposa  e descobriu tudo. Ela negou veementemente o nosso amor, disse que o amava. Que não podia viver sem ele. Mas ele tinha visto o meu poema para ela e tentando acreditar na inocência da esposa me chamou para um duelo. Ela não queria, implorou ao marido. Jamais havia perdido um duelo sequer. Esperava que ela dissesse que me amava e que iria embora comigo. Mas ela não o fez.  Na minha presença confirmou a lealdade a seu esposo e pediu para mim que confirmasse a sua inocência. O meu amor por ela era mais profundo do que a minha vaidade e desse modo confirmei. O príncipe ficou possesso pois acreditava que estava o desrespeitando fazendo a corte em sua jovem esposa. Sacou a espada e disse: “você tem que morrer!” Estava disposto a aceitar esse destino, mas minha natureza era guerreira. O conselheiro chefe, percebendo a desvantagem do nobre, sugeriu um duelo com todas as honras, pois sabia, que se não fosse preparada nenhuma armadilha, ele não teria chances contra mim. Marcaram o duelo ao nascer do sol, em uma praia próxima. Essa era a artimanha utilizada pelo conselheiro, usada muitas vezes antes e muitas depois, em outros combates. Sabendo que eu viria pelo oeste, a luz do sol me cegaria e assim o seu soberano poderia me vencer. Acontece que quem esta no caminho do Tao não precisa de olhos para enxergar. Fechei os olhos e a minha espada tornou-se o prolongamento de meus braços  e imaginei como se fosse  noite. E meus ouvidos foram meus olhos e antes mesmo que o príncipe pudesse pensar já o tinha sob a lâmina de minha espada.  Ia desferir o golpe fatal, mas senti os pensamentos de minha amada. Ela também amava o seu marido. Disse-me que o sentia por mim era mais intenso e de outro mundo, mas que ele não tinha culpa e que o príncipe não podia ser sacrificado por ela não ter me esperado. Poupei-lhe a vida, me ajoelhei a seus pés e pedi perdão. Jurei que nunca havia tocado em sua esposa. Parti dali e abandonei minha espada.
Mestre, que história triste, não? E essa mulher! Como que não o acompanhou? Porque o senhor abandonou a espada?
Essa história não é nem boa e nem má. Apenas é assim. Todos nós temos os nossos desígnios. Ela preferiu guardar todo sofrimento para si do que ser responsável pelo sofrimento do príncipe.
Mas mestre ela também o fez sofrer!
Caro Philos, apenas sofre aquele que aceita o sofrimento, aquele que se apega a algo.  Ela sabia disso. Ela sabia que mesmo sem nos encontrarmos as nossas almas estavam ligadas. Ela tinha a certeza que eu não me apegaria ao material. Ela sabia que eu não precisava disso. Para mim a simples lembrança de todo o pouco que vivemos era suficiente para encher minhas memórias. Ela sabe que viverá para sempre em meu coração. O AMOR  é livre e não obedece regras. Ele não faz sofrer. Ele faz engrandecer.
Mas mestre, foi muito pouco tempo.
O tempo, meu amigo não importa. A existência sim. A vida é uma paisagem que observamos com suas mudanças características. Ao observarmos uma montanha ao longe, as vezes observamos o cume, outras as nuvens não permitem. Mas o cume da montanha deixou de existir?
Não mestre, e claro que não.
Com o amor também é assim, mesmo que não possamos vê-lo, tocá-lo ou senti-lo ele existe dentro de nossos corações.
Minha espada eu abandonei pois cometi apenas uma falta. Menti. Menti para o príncipe que não a desejava, que não a amava. Foi uma mentira para salvá-la, mas foi uma mentira. Não existe mentira grande ou pequena, existe a mentira. Como a minha espada apenas defendia a verdade, não pude mais empunhá-la.
Mas mestre o senhor não ficou desapontado com as palavras da jovem, desprezando o seu amor?
Filho, as palavras ditas com a boca tem pouco valor para quem conhece a linguagem dos olhos e a da alma
Mestre e o ciúme e a inveja do outro homem que vive com a sua amada?
O ciúme e a inveja são sentimentos que são alimentados por nossas mentes e nada caracterizam o amor. O amor é livre e não encontra obstáculos quando é desinteressado. Vivo no caminho do Tao como posso ter sentimentos assim?  
Mestre, o senhor acha possível reencontrá-la?
Sim com toda certeza que sim. O homem pode mudar o curso do rio e bifurcá-lo, mas não o pode fazer com a sua nascente. O que jorra da nascente do rio é água que corre e desce as montanhas e deságua no oceano. Nós somos essa água da nascente. Mesmo que não a encontre no meio do oceano, um dia essa água evaporará e virará chuva e em uma dessas chuvas a minha face será molhada pela doce lembrança desse amor eterno.


segunda-feira, 7 de fevereiro de 2011

ABA NORDESTE - NOVOS CURSOS DE ACUPUNTURA

Olá amigos! estão abertas novas turmas de formação e especialização lato-senso da ABA-NORDESTE.
A ABA  é associação de acupuntura mais antiga no Brasil e aonde tenho a honra de ser um humilde professor. Segue cronograma dos cursos:

João Pessoa e Campina Grande - 19 e 20 de março
contato: (83) 93021700 / 88451919
email: saulow@terra.com.br

Recife - 26 e 27 de março
(81) 94485672
carlasamoreira@hotmail.com

Fortaleza - 02 e 03 de abril
(85) 40110375 , 32533165, 88984098
acupunturaaba@yahoo.com.br

Teresina - 09 e 10 de abril
(86) 8804-5200
isabelle_psi@yahoo.com.br

Natal - 26 e 27 de março
(84) 32061618 , 91123818
genobie@yahoo.com.br

São Luís - 30 de abril e 1o de maio
(98) 81146631
nubia-crispim@hotmail.com

Maceió - 30 de abril e 1o de maio
(82) 88841979
acupunturaaba@yahoo.com.br

quinta-feira, 20 de janeiro de 2011

ACUPUNTURA E TABAGISMO - Protocolos adptados do Dr. NOGIER

A acupuntura pode ajudar de maneira bastante efetiva quem quer parar de fumar. Aproveito este espaço para mostrar os protocolos que sigo baseados no de Paul Nogier. O paciente que quer parar de fumar precisa ter conciência e disposição para mudanças de atitude. Além da Acupuntura, dietas desintoxicantes, fitoterapia e homeopatia estão indicadas. Para os casos graves cigarros feitos com mistura de ervas podem ser necessários. Além disso o acupunturista precisa estar consciente que terá de dar apoio ao seu paciente, as vezes é necessário atendimentos de urgência para livrar o fumante da "fissura". Existe um ponto extra lcalizado no meio do caminho entre o Ig5 e o P9, embaixo do tendão, que serve bem esse propósito.
 O programa clássico preconizado por Nogier é o seguinte:
Consiste em selecionar pontos no bordo do helix, a puntura consiste na inserção da agulha de trás para frente. o primeiro ponto a ser picado é o ponto mestre 25 (Darwin).
O segundo é descoberto através do prolangamento da linha formada entre os pontos 21(zero) e 28 (occipital)

Depois um ponto equidistante entre elas, na figura a número 3. Observe que os números em rosa correspondem a ordem de colocação das agulhas. Note também a inclinação que cada agulha deve ter. O ponto zero agulha 8, colocada na orelha oposta a que está recebendo o tratamento ( orelha dominante) deverá ser picado em tonificação. O ponto zero agulha 9, deve ser picado em dispersão e o ponto 17 (agressividade), deverá ser picado em dispersão.

A estimulação simétrica serve para determinar, caso não seja possivel, a lateralidade da orelha a ser tratada. coloca-se uma gulha semi-permanente em ambas orelhas conforme indicado abaixo:
O ponto a ser escolhido deve ficar equidistante de uma linha horizontal que passa pelo ponto zero e de uma linha vertical que passa pelo conduto auditivo. Essas agulhas devem permanecer por uma semana e a orelha que receberá o tratamento será aquela que apresentar maior desconforto.
A estimulação triangular é eficiente para casos de recidiva e para aqueles casos de tabagismo provocado por carências afetivas
 O ponto A determina-se como na estimulação simétrica, o ponto fica no limite entre concha inferior, lóbulo e trágus, o ponto C deve ser localizado no trágus e deve ficar equidistante de A e B.
A sessão de um programa desse tipo deve ter a duração de 40 minutos e cada 5 minutos todas as agulhas devem ser estimuladas.





 





segunda-feira, 10 de janeiro de 2011

O YIN E O YANG E A ALIMENTAÇÃO


Yin e Yang e a alimentação

 O yin/yang é o Tao do céu e da Terra
Eles constituem os dez mil seres
São o pai e a mãe das mudanças e transformações
Eles são o principio ou enraizamento da vida e da morte. (Su Wen cap. 5)
Precisamos estabelecer o que é yin e o que é yang e também o que promove um movimento yin e o que promove um movimento yang. Quando pensamos em coisas estáticas podemos estabecer que o yin e o yang referem-se a localização, assim, o céu é yang e a terra é yin. Porém, o mundo das formas (céu posterior), sucessor ao mundo das idéias (céu anterior), promove a lei da inversão energética, aonde as seis energias celestes  darão origem aos seis ramos terrestres e os cinco elementos darão origem aos 10 troncos celestes.  Sempre que existir essa noção de movimento prevalecerá a lei da inversão energética. Note que os meridianos yin dos membros superiores terminam na mão (lembre-se da posição anatômica chinesa) como, por exemplo, o meridiano do pulmão (P11). Assim ao pensarmos em uma árvore, seus ramos folhas, flores e frutos são yin (ou melhor promovem um movimento Yin), pois buscam um movimento de ascensão, enquanto que as raízes são yang pois promovem movimento de descida. Então o que é descida, o que é centrípeto e o que contração são movimentos yang. E o que subida, o que centrifugo e o que é expansivo são movimentos yin. Novamente notamos Note que o yang busca o yin e o yin busca o yang. Para exemplificar mais uma vez note que o lado direito do corpo é yang e o lado esquerdo é yin, mas o pulso esposo é a esquerda e o pulso esposa é a direita, pois o que é yin (esposa) tem que repousar no Yang (lado direito) e vice versa.
De um modo geral e simplista recebemos essas energias yang e yin através da respiração (energia defensiva, ou Wei) e da alimentação (energia nutridora, ou Iong), respectivamente. Note que respiramos mal e assim recebemos pouca energia wei, e também comemos mal e recebemos pouca energia nutridora. Isso tudo tem um paralelo com a medicina ocidental relacionando-se com o ciclo de Krebs (lógico que de um modo bem reduzido),  precisamos de oxigênio para quebrar moléculas de glicose e produzir energia (ATP).
Todos os alimentos são Yin por natureza e dentro dessa característica, alguns  são  mais yin e outros menos yin, que chamaremos de alimentos yang. Assim as frutas são os mais yin dos alimentos vegetais e as raízes são os mais yang. Os cereais são os mais equilibrados e podem ser Yangzados através do cozimento. Se forem comidos como brotos melhor ainda pois apesar de estar gerando todo o movimento energético em busca do yang, representa a vida, “o sopro do criador”e nada pode ser mais yang, o mesmo vale para frutas e folhas frescas colhidas e comida  diretamente no  pé.
Observe  que os alimentos  mais Yin  são as carnes. Pois são alimentos que processam alimentos primários e são consumidos mortos, sem nada de vida. Sem nada de energia yang.
Deste modo quando estamos com nossa imunidade baixa devemos evitar consumir alimentos yin. Pode parecer estranho, mas evite tomar aquele suquinho de laranja quando estiver gripado e tome um belo caldo de arroz integral com nabo e misso. Garanto que sua gripe vai para o espaço rapidamente.
Além disso devemos potencializar o uso de nossa respiração (leia o post sobre respiração), assim aumentamos a quantidade de energia yang circulante.  Os monges taoístas e os yogues (principalmente os siddhas), apenas comem frutas e folhas frescas, pois como fazem práticas respiratórias profundas tem necessidade de equilibrar o excesso de yang com alimentos  yin. Mas não adianta apenas comer alimentos yin ou yang, precisamos ingerir alimentos que tenham as características dos 5 elementos. Um prato bem equilibrado deve ter os cinco sabores: ácido, amargo, doce, picante e salgado